ذهنيت و تجربه‌ي انسان‌ها با هم متفاوت است. موقعيت‌ها و دوره‌هاي زندگي نيز يكسان نبوده و با هم فرق دارد، گرايش فرهنگ عاشقانه‌ي بشري نيز گوناگون است، هر رابطه‌ي عاشقانه معادله‌ي تازه‌اي است و سيرت متفاوتي دارد، ...

بعضي از علاقه مندان اين شاعر نوشته اند اقتدار او در پيشگويي تقديرش بوده و شاهد ادعا هيئت مزارش در قطعه214 بهشت زهراي تهران است که ردي هويدا در شعرهايش دارد. بعضي ديگر انزوا و جهانگردي 40ساله وي دور از وطن و شعر را چندان تقديس کرده اند که اين جدايي در نظرشان بر کبرياي وجود معنا گرفته، عده اي هم او را شاعري معمولي و ماجرا جويي غريب مي دانند، از جمع «ديگر»ان شعر امروز (شعر ديگر) «بيژن الهي»، «پرويز اسلامپور» و «هوشنگ چالنگي» و... چند چهره مطرح آن هستند.
«بهرام علفي اردبيلي» فرزند «اژدر» چنين اسم ...

با استفاده از نظر گروه داوران 5 نفره کارشناسی (محمد آزرم، شمس آقاجانی، پگاه احمدی، علیرضا بهنام و بهزاد خواجات ) از طریق فراخوان در سال 1390 اطلاع رسانی شده، مشتمل بر آثار شاعران پارسی زبان ایرانی، افغانی و تاجیک است که امتیاز لازم از تیم داوری را برای چاپ اشعار در این کتاب کسب کرده‌اند. مجید ضرغامی صاحب امتیاز و مدیر مسئول انتشارات سرزمین اهـورایی و مدیر طرح [شاعران امروز] درباره‌ی این طرح در مقدمه‌ی کتاب آورده است: ...

گل معاصر من
ای زن اساطیری
که از همیشه ای و
تا ابد نمی میری
که چشم های تو
جادوی کاخ تاج محل
که در تو
جاذبه ی دختران کشمیری ...
...

ما همپياله،
همدل هم
همزبان هم
ما چون دو راز
در دل همسايگان هم
دلخوش به آفتاب
به گاه اذان هم
دلواپسان تيرگي آسمان هم ...
...

بر گور تکوین
فاتحه ای از
فردا بخوان
تا این
دست های بی قصد
تقدیر سنگ را
آرام تر
بفشارند ...
...

قفسه‌ی سینه‌ام را
بازرسی
شعرهای عاشقانه را
ضبط کردند
نام تو را
نتوانستند بگیرند
درجریان بود
دنده‌های من زندانی ست ...

...

کورش همه خانی در خلق عوامل نمادین و تصویر هایی که در موقعیت های متفاوت از خود بروز داده است . این کتاب را در جایگاه مناسب تری قرار داده است . که نمودی از نیاز های درونی و گاه بیرونی شاعر محسوب می شود . و در باز نگری تفکر شاعر اثر مستقیم گذاشته است . کتابی در 88 صفحه با 52 شعر ، که فضای داخلی همه ی شعر های خود را باز تاب جهان بینی خود کرد . تا نشان دهد از تجربه ی قوی تری نسبت به آثار گذشته ی خود برخوردار است .
...

" در بی نهایت " نام دومین مجموعه شعر آذر نادی است که امسال نشر شانی آن را به زیور چاپ آراسته است . این مجموعه شامل 36 شعر در قالب غزل و 5 شعر در قالب قطعه است که در 88 صفحه به مخاطبان شاعر ارائه گشته است . نادی پیش از این مجموعه شعر "پایان راه های موازی" را توسط انتشارات اخوان خراسانی منتشر کرده بود . با هم شعرهای در دیگری از مجموعه " در بی نهایت " را می خوانیم . ...

رسيد آتش جنگل
به صبح باراني
به بي ستون شدنم
با درخت پاياني
گريزهاي تنم
ساكنان گردابند
هزار باكره در
انحناي ميداني ... ...

شاهد رد ادعایت… باد
شروه مجلس عزایت… باد
قید ما را زدی چنان که شده
نقطه ثقل اتّکایت … باد
می شود نئشه خماری من
وقتی افتاده ام به پایت … باد …
“بوف کوری” نشسته توی سرم
تا بخواند مرا به جایت …باد …
...

آیا نسبیت گرایی خودش امری نسبی نیست؟ هست؟ خود امر نسبی چطور؟ آیا نسبت به خودش هم نسبی است؟نیست؟ اگر هست چه نسبتی با خودش دارد؟ اگر نیست چه نسبتی با نبود خودش دارد؟ آیا این خودش، چیز دیگری یا "خود دیگری" جدا از خود امر نسبی است؟ آیا این دوپارگی، ناشی از برداشت نسبیت گرایانه است؟ اگر هست، آیا خود برداشت نسبیت گرایانه هم دوپاره نیست؟ اصلا همین آیاهایی که می آید آیا پرسش هایی نسبی در متنی چندپاره نیست؟ ...

زير پل بي هوایِ
دست هاي تو
يك شاعر،
كارتن خواب است.
يك شاعر،
درون تو زندگي مي كند
و هر روز
چاي دم مي كند ...
...

ما جوری به هم
لب میزنیم
که یقیناً شما هم
تیرتان خطا نرود
که توی جمجمه ام
هیچ صراحتی
رسوخ نمی کند
که مریضی ناگهانی ....
...

عریان
گشوده بر تو بازوان
آسوده
ناخوانده
حضور من
حیرت تو
در بستر سایه ئ نیزار
آنجا که جاری است جویبار
...

شکار کلمه در شعر متفاوت تر از شکار کلمه در نثر و یا هر اثر ادبی دیگر است برای برقراری رابطه میان شاعر و مخاطب شعر یک کلمه ، یک تصویر و یک مصراع در شکل ظاهری می تواند خلق رابطه کند با کلمات دیگر و تصویر های دیگر در یک بند از شعر و در یک کلام با خواننده شعر . در یک قطعه از شعر وقتی عرضه می شود . ...

هرچند نان مانده یِ
زندانمان یکی ست
بیگانه با همیم و
نگهبانمان یکی ست
سگ پرسه می زنیم و
به جایی نمی رسیم
بن بست انتهای خیابانمان
یکی ست ...
...

نذر کردم که عاشقم نشوی،
از خدا خواستم وسیله شود
فکرهای تو را بخواند و بعد،
صورتت محو توپ و تیله شود
هی سرت را شلوغ‌تر کند و،
گیر چین‌های دامنم نشوی
یا دلت دشمن تمام‌قدِ،
دکمه و توری و ملیله شود ...
...

با این همه همچنان که در ابتدای متن نیز به آن اشاره شد،سید علی صالحی در حوزه ی تاثیر پذیری شاعران فراوانی قرار گرفته و توانسته است بر شاعران بسیاری تاثیر عمیقی بگذارد ،تا جایی که شگردها ی نگرشی و نگارشی و طنین موسیقایی مستتر در شعرها ، بسیاری از شاعران جوان را با تاثیر پذیری از لحن و ساز وکارهای ساختاری شعر وی با خود همراه نموده است ...

«کوکِ تهران» پیوند عقلانیت و ذهنیت در تقابل با تئوری بازی های کلامی است. فضای مه آلود پارادوکسیکال، المان های مضمونی ، چند لایه گی های تقابلی، بازآفرینی واقعیت ها صورت وانموده ای از زبانیت شعر و چالش مدرنیسم و پست مدرنیسم است. ...

به رغمِ ِخویش،
مقصودِ من از خدا تویی
در آغوش گرفتنِ تمام دوست داشتنی ها
و باقی،
تاسی است که می ریزند ...
...

به هر دری
می زنم
پنجره ای
بسته می شود
من مانده ام و
دستی کوتاه
که به رویاهای دور
نمی رسد ...
...

به جز تو
محبوب من !
مردان بی شماری را
دوست داشته ام
بر شانه های بی شماری گریسته ام
و بوسه ها و لبخند هایم را
با لبان بسیاری
در میان نهاده ام
...

آوارها
آواره ام می کند
می دانم
کسی شبیه من نیست
همزادم را کشتم
درونم غوغایی ست
می شنوی؟
...

او در جایی گفته بود: مضحک‌ترین و بی‌معناترین نوع مُردن در اثر تصادف رخ می‌دهد؛ و دست تقدیر برای او مرگی این‌چنین رقم زد. بعدازظهر چهارم ژانویه‌ی 1960، ماشینی که کامو یکی از سرنشینان آن بود، به درختی در حاشیه‌ی بزرگراه می‌کوبد و تکه‌تکه می‌شود. ...

- ببينيد ، شعر ما اندوهگين است و علت هاي زيادي هم دارد . اما چند تا علت برجسته تر به نظر مي رسد كه من خدمت شما عرض مي كنم : يكي برمي گردد به قبل از مدرنيته . پيش از مدرنيته ، عمومن اندوه مقدس شمرده مي شد . وقتي شرح حال بزرگان را مي خوانيم چه در غرب و چه در شرق يكي از نكات برجسته اي كه معمولن ذكر مي شود اين است كه هرگز كسي خنده ي او را نشنيد و اين ارزش شمرده مي شد . انگشت شمار بودند كساني كه از خنده و شادي صحبت ...

جهان پر است از توطئه‌ي نام‌ها. در جهاني با اين همه نام، لطفن فرانو را نيز تحمل كنيد! آن چه مورد نظر من است، كيفيت شعرها است. در اين شعرها اگر مي بينيم تلخي طنز به شادمانه‌گي خيامي آميخته و خبري از يأس و نااميدي و سياه‌نمايي‌هاي محفلي و شعارهاي معدني در آن نيست، به خاطر اين است كه از زبان كودكي معصوم اما هوشمند بيان مي شود. نوستالژياي خاصي دارد كه هم‌زاد پنداري و هم‌ذات پنداري را در مخاطب تقويت مي‌كند. از كليشه مي‌گذرد و به ريشه مي‌پردازد، بومي نگر است و جهاني‌انديش. محصول مشترك حواس پنجگانه‌ي زمان و زبان ...

اگر سنجاق مویت وا شود
از دست خواهم رفت
که سربازی چه خواهد کرد
با انبوه جنگاور؟
دلم را پیشتر از این
به کف آورده ای؛ حالا
زلیخایی کن و
پیراهنم را هم به چنگ آور ...
...

به روی جادهء واژه
بیا قدم بزنیم
نگو که: «خسته ام
آخرچرا قدم بزنیم ؟!»
تمام هستی «من» را
گرفته این دنیا
بیا که تا ته دنیا
«تو» را قدم بزنیم ...

مثلن میکی موس ها
به دنیا می آیند
و کیک های تولد
سیگار از پس سیگار ،
این کوه ایستاده باشد تا
بر آن تُف کنند و ...
یعنی که سیماب جاده ها بودی ،
سیماب جاده ها بودم ... ...

مُعطلِ برف و
مُعطلِ صبحی برهنه
مُعطلِ آسمان
مُعطلِ فردای یک پنجره
که تکه تکه از لبانم بریزد و
در همین گیاهِ تنها
بتوانم
بوسه ات را ...
...

افسانه توکلی جهان ذهنی دیگری دارد . شعر های موجود در این مجموعه ، اولین تجربه های شاعرانه او را رقم می زند . به دنبال صدائی است که اندوه بلند ترین شاخه ی درخت را در او بارور کند .جاذبه های یکسان دارد . می خواهد که دست های خود را شال کشمیری کند . و به دور کمر ببندد . و خود را آ ماده ی دریافت چیزهای تازه تر کند . تا شکار لحظه های ناب شود . و لبریز شود از گل های سرخ در مسیر ! وقتی پنجره را باز می کند تا باد را از ...

هميشه براي بیان هر مفهوم،
فقط يك نام به كار ببريد،
این روش خوبی است براي تفاهم میان ملتها .
كلمات، ملک مطلق هیچ کس نیست،
به علاوه در ازای پول نقد،
براي مان گران هم درمی آیند.
نياز به کلام ، صدالبته که
با افزایش ثروت ملي بالا مي‌رود،
پس تا آنجا كه مي‌توانيد صرفه‌جويي كنيد،
و ساده و سرراست بسنده کنید به :
ماه!
...

داستان برزان شاعر جوان، سال 1987 در شهر سليمانيه عراق متولد شده است . از سال 2005 به شكل جدي سرودن شعر را آغاز كرده و تا كنون دو مجموعه شعر از او در عراق منتشر شده . در سال 2009 رتبه يكم جشنواره شعر جوانان به اثراو اختصاص داده شد. هم اكنون دانشجوي تئاتر در رشته كارگرداني است و در زمينه شعر نيز همچنان فعال است . خصيصه ذاتي سروده هاي او در بافت زباني و نگاه غير متعارف او به هستي و انسان است كه از او شاعري جدي و قابل تأمل ساخته ...

پیدایش سبک های جدید شعری و ادبی و پا گذاشتن شاعران و هنرمندان به خارج از حوزه فرهنگ بومی و سنتی محصول اعتراض آنها به محدودیت های زبانی و عقاید مرسومی است که در سنت ها و ارزش های ادبی- هنری آنها وجود دارد . اما حقیقتاً این امر نیز خود پیامد و تابع مسایل دیگری است و ریشه را باید در مترقی بودن یک جامعه ( که در این مورد غرب یعنی اروپاست ) و عقب ماندگی اجتماعی و علمی جوامعی دانست که به سوی آن ترقی در حرکتند. ...