خوانش شعری از علیرضا حسینی سامان اصفهانی |
|
14 آذر 95 | اندیشه و نقد | سامان اصفهانی | |
هفت کلمه و دیگر هیچ. هفت کلمه که بار سنگینِ جَوِ متراکم این شعر را بر دوش میکشند. فضایی که پدیدآورنده ی توانشی مرموز در کلیت شعر است. نیرویی که مولودِ «آن» است و توان تشریح اش دشوار. در نخستین رویارویی با شعر و پس از خوانش اول شاید تعجب کنیم و برایمان جالب هم باشد که چگونه از چنین اتفاقی که معمولاً در خیلی از بازیهایمان میافتد به سادگی گذشتهایم و شاعر چگونه از این اتفاق استفاده کرده است ...
|
|
ادامه ... |
ویژه نامه ها
1400 |
نوروز 1399 |
نوروز 1398 |
نوروز 1397 |
داستان نوروز 1396 |
نوروز 1393 |
بهرام اردبیلی |
ترجمه اولیس اثر جویس |
ساده نویسی |
علی مسعود هزارجریبی |
شخصیتپردازی در داستان "مشت بر پوست" اثر هوشنگ مرادیکرمانی دکتر حسین خسروی / مژگان کیوانی |
|
14 آذر 95 | اندیشه و نقد | حسین خسروی / مژگان کیوانی | |
هوشنگ مرادیکرمانی از مشهورترین نویسندگان کودک و نوجوان در دورهمعاصر است.کتابهای او تاکنون جوایزگوناگونی را در جشنوارههای مختلف دریافت کرده است. داستان مشت بر پوست او درباره کودکان، فقر آنان و محرومیتهای اجتماعیشان نوشته شده است.او با تمرکز بر زندگی قهرمان داستان در عین برجسته کردن برخی از موارد، این نکته را بیان میکند که گویا زندگی فردی از قبل مرور شده و به شکل داستان در آمده است. ...
|
|
ادامه ... |
نگاهی به شعرهای هوشنگ چالنگی در «زنگولهی تنبل» میلاد کامیابیان |
|
24 آبان 95 | اندیشه و نقد | میلاد کامیابیان | |
شعرهای هوشنگ چالنگی در زنگولهی تنبل «درخشان»اند، و این جمله بیشتر از سرِ توصیف است، تا حاکی از تحسین (گرچه، خالی از تحسینی نیست). نیز، سببِ درخشان بودنِ شعرها وفورِ «ماه» و «ستاره» نیست (که البته فراواناند این دو واژه، علیالخصوص در پایانبندیها: «بجوی / ستارهای را که مهربانتر / حلقآویز میکند / که برای جدایی از این ماه / باید بهانه داشت»). درخششِ شعرهای چالنگی برآمده از دو هنر اوست در ساختن ...
|
|
ادامه ... |
نگاهی به مجموعه شعر" روزی از روزهای جهان" محمود معتقدی عبدالرضا قنبری |
|
24 آبان 95 | اندیشه و نقد | عبدالرضا قنبری | |
محمود معتقدي، 26 مهر سال 1325 در شهر آمل به دنيا آمد. دوران دبستان را در مدرسه مهر و دوران دبيرستان را در مدرسه هادي شريعت زاده گذراند. در آستانه سال 1350 به تهران مهاجرت كرد و در سال 1351 در رشته تاريخ دانشگاه تربيت معلم مشغول به تحصيل شد. در همان دوران با اسماعيل خويي كه معلم فلسفه اين دانشگاه بود و كلاس شعري هم در آ نجا داير مي كرد، آشنايي پيدا كرد.وی خویی را استاد خود می داند. از اوايل ...
|
|
ادامه ... |
مطالعه تطبیقی جایگاه انسان در اندیشه های منصوربن حلاج، عمادالدین نسیمی و فریدریش نیچه وقار احمد و محمدعلی رضائی شریف |
|
16 آبان 95 | اندیشه و نقد | وقار احمد - محمدعلی رضائی شریف | |
مطالعه حاضر با هدف بررسی جایگاه انسان در اندیشه های منصوربن حلاج، عمادالدین نسیمی و فریدریش نیچه با گریزی بر نگرش کارل مارکس به روش تطبیقی با تبیین افتراق و اشتراکات حاکم انجام شد حاصل پژوهش بیان میدارد که افتراق حاکم بین مسیر فکری نسیمی و نیچه با حلاج در این می باشد که نسیمی و نیچه از مرحله تعالی که حلاج تا بدانجا عروج کرده بود به مراحل متعالی تر برسند. اما اشتراک حاصل از سیر تفکری هر سه شخصیت را می توان ...
|
|
ادامه ... |
نگاهی به مجموعهاشعارِ قاسم هاشمینژاد میلاد کامیابیان |
|
11 آبان 95 | اندیشه و نقد | میلاد کامیابیان | |
قاسم هاشمینژاد در ادبِ فارسی همهفنحریف بود، و این «بود» حال فعلیست غمآور، که در ماضی صرف میشود. فروردینِ امسال که هاشمینژاد گذشته شد، بازخریدِ دیارانِ گمشده زیرِ چاپ بود، مجموعهی کاملِ هر سه دفترِ شعری که پیشتر انتشار داده بود: پریخوانی (۱۳۵۸)، تکچهره در دو قاب (۱۳۵۹)، و گواهیِ عاشق اگر بپذیرند (۱۳۷۳). عمرِ شاعر به دیدنِ کتابِ عمری قد نداد ...
|
|
ادامه ... |
تقابل عشق و اجتماع در ترانه های ایرج جنتی عطایی، اردلان سرفراز و شهیار قنبری کاظم هاشمی |
|
11 آبان 95 | اندیشه و نقد | کاظم هاشمی | |
وقتی از ترانۀ امروز سخن می گوییم بی درنگ سه اسم در ذهن تداعی می شود؛ ایرج جنتی عطایی، اردلان سرفراز و شهیار قنبری. در واقع می توان گفت که این سه شاعر سه ضلع اصلی ترانۀ امروز هستند. وقتی ترانه های این شاعران را بررسی می کنیم به سه تم اصلی می رسیم؛ اجتماع، عشق، غم و اندوه. در واقع غم و اندوه در ترانه های آنان نتیجۀ ...
|
|
ادامه ... |
زبان در مقام شعر عبدالکریم قیطانی فرد |
|
6 آبان 95 | اندیشه و نقد | عبدالکریم قیطانی فرد | |
میان زبان و شعر چه روابطی وجود دارد؟ چرا در یک متن، کارکرد زبان در موضوعنمی تواند یکسان باشد در صورتی که موضوع در زبان یکسان است؟ ما در یک متن یا گفتمان چگونه زبان شعر، فلسفه ، تاریخ ، دین و غیره را از یکدیگر تشخیص می دهیم؟ ...
|
|
ادامه ... |
ﻧﻤﺎﻳﺶ «نیما» در خواب رباعی نگاهی به رباعی های ایرج زبردست محمد آشور |
|
18 مهر 95 | اندیشه و نقد | محمد آشور | |
ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﺑﺎﻋﻲﻫﺎﻱ اﺧﻴﺮ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ ﺑﻴﺶﺗﺮ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲﺁﻳﺪ، ﺗﺠﺮﺑﻪﻭﺭﺯﻱ و ﺗﻜﻨﻴﻚ ﺳﺮاﻳﺶ اﺳﺖ و ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﺼﺎﻭﻳﺮ ﺳﻮﺭئال... و ﺷﻌﺮ ﺑﻴﺶ اﺯ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﺎﻣﺤﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ، اﻳﺠﺎﺩ ﺗﻌﻠﻴﻖ و ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻣﻲﻛﻨﺪ!
ﺭﻭﻳﻜﺮﺩﻱ ﻛﻪ اﻳﻨﻚ ﺑﻪ ﺩﺭﺳﺘﻲ اﺯ «اﻳﺮﺝ ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ» اﻧﺘﻆﺎﺭ ﻣﻲﺭﻭﺩ؛ ﮔﻮﻳﺎ «ﺯﺑﺮﺩﺳﺖ» ﺑﻨﺎ ﺩاﺭﺩ ﺣﺎﻝ ﺟﺎﻱ ﺁﻥﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻫﻢّ و ﻏﻢّ ﺧﻮﺩ ﺭا ﺑﺮ ﺳﺮاﻳﺶ ﺭﺑﺎﻋﻲﻫﺎﻱ ﺩﺭ ﺳﻴﺎﻕِ ﻣﻌﻤﻮﻝ (ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺩﺭﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﺎﻟﻲ) ﺻﺮﻑ ﻛﻨﺪ، اﺯ اﻋﺘﺒﺎﺭ ﻛﻨﻮﻧﻲاﺵ ﺩﺭ ﺟﻬﺖ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﻣﺮﺯﻫﺎﻱ ﺭﺑﺎﻋﻲ و ﻏﻨﺎﺩاﺩﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ... |
|
ادامه ... |
نوکرتم، چاکرتم؛ زبان تواضع یا زبان بردگی؟ کاظم هاشمی |
|
11 شهریور 95 | اندیشه و نقد | کاظم هاشمی | |
زبان بردگی زبانی است که در آن از کلمات و عباراتی استفاده می شود که نشانگر خوی بردگی است. به عبارتی گوینده خود را بردۀ مخاطب می نامد. زبان بردگی زبان از پایین به بالاست. در یک سوی آن ارباب و در سوی دیگرش برده قرار دارد. زبان بردگی زبان قدرت است یعنی قدرت، زبان را تعیین می کند ...
|
|
ادامه ... |
اینجا و آنجا
- جایزه ادبیات داستانی زنان به «روث اوزکی» رسید
- توصیف علی باباچاهی از مسعود احمدی
- سید علی صالحی: شعر مسعود احمدی از زندگی سرشار بود
- «آزما»ی جدید منتشر شد
- سرانجام مردی که از «شاملو» کند و به «اخوان» نزدیک شد
- گفتوگو با ع. پاشایی
- روایتی جالب از ارتباط میان ابراهیم گلستان و گُدار
رمان پنج باب در رجعت سلیم و دوالپا نوشته ی احمد درخشان |
"زنبق وحشی" شعرهای لوئیز گلوک ترجمه رزا جمالی نشر ایهام |
دیگران
آرشیو
عضویت در خبرنامه
لوگوی پیاده رو
شرایط درج آگهی در پیاده رو |
کانال تلگرام پیاده رو piaderonews@ |