متن ادبی ، عرصه ای برای گفتگو / علیرضا عباسی
5 مرداد 91 | نگاه اول | علیرضا عباسی متن ادبی ، عرصه ای برای گفتگو  / علیرضا عباسی
شکل گیری فضای گفتگو یعنی بوجود آمدن شرایطی امن از حیث احترام به شعور و حقوق انسانی . پیدا شدن چنین امکانی خود برآیند شرایطی ست که علایم خصومت در آن به حداقل رسیده و رد یا تایید به قدرتی فرادست تعلق ندارد.
چنین پیش فرضی بر اساس توجه به حداقل هایی که در شکل روابط جمعی وجود دارد ، نتیجه نوعی آرمان خواهی یا اخلاق گرایی نیست و آن را می توان عاملی برای بقای زندگی اجتماعی دانست .
گفتگو به منزله برقراری مسیری شفاف ، سازنده بستری است برای دریافت و انتقال احساسات و افکار که مفهوم رابطه را هویت ...

ادامه ...
منصور خورشیدی :
1 خرداد 91 | نگاه اول | منصور خورشیدی منصور خورشیدی :
انسان در هر کجای این جهان پهناور که باشد و اهل تفکر( اندیشه و نقد ) ، یعنی شعر و داستان ، می خواهد که جهان ذهنی خود را نشان دهد . تا پنجره ای باز کند برای درک پدیده های پیدا و پنهان در شعر نیمایی و مدرن ، شعر کلاسیک ، غزل معاصر ، ادبیات داستانی ، رمان ، قصه و دیگر . . . / نیت سایت ادبی پیاده رو همین است . که بخوانیم و خوانده شویم . درست است که پیاده رو در موازات خیابان اصلی است تا دیده شویم و ببینیم . ...

ادامه ...
بهاریه ای در پیاده رو / علیرضا عباسی
29 اسفند 90 | نگاه اول | علیرضا عباسی بهاریه ای در پیاده رو  / علیرضا عباسی
کاری از دست کسی برنمی آید اما بهاردلش به همین گرم است که پیاده رویی مانده باشد تا بتواند شانه به شانه ی آدم ها راه برود . بهار کاری بزرگتر از اینها دارد که بیاید و بنشیند و برود . به پیاده رو که می رسد طبیعتش را عوض می کند ، فکرش را عوض می کند آنقدر که می توان در آن ایستاد و عکس های سبز دسته جمعی گرفت . خوب که نگاه می کنیم درمی یابیم که پیاده رو بخشی از زندگی ست که هرشب با ما به خانه می آید ، پشت میز می نشیند ، ...

ادامه ...
شعر و روشنفکری / علیرضا عباسی
11 بهمن 90 | نگاه اول | علیرضا عباسی شعر و روشنفکری  / علیرضا عباسی
پیش از آنکه بخواهم به میزان رابطه شعر به عنوان یک هنر متعالی و روشنفکری به عنوان یک عمل فکری در بسترهای اجتماعی بپردازم لازم است چند مطلب کوتاه را با خواننده درمیان بگذارم .
اول باید به این توجه داشت که اگرچه نمي توان تعريفي ذات باورانه از روشنفكر و فعاليت روشنفكري ارائه كرد كه صفت مطلق فردي محسوب شود اما با این حال نمودهای روشنفکری را می توان از فعالیت های فکری در حوزه های علوم انسانی تشخیص داد . مهم این است که بین چنین حوزه هایی با سایر علوم محاسباتی تفاوت قائل شویم . برای روشن تر ...

ادامه ...
آینده در پیش رو (نگاهي اجمالي بر شعر دهه ي هشتاد) / مهرنوش قربانعلی
14 شهریور 90 | نگاه اول | مهرنوش قربانعلی آینده در پیش رو (نگاهي اجمالي بر شعر دهه ي هشتاد) / مهرنوش قربانعلی
تشخص بخشي و تاكيد بر كيفيت حضور و پيشنهاد آفريني هاي عمده اي كه دردهه ي هفتاد دوام و قوام يافت،آن چنان كه علاوه بر«شعرهفتاد»،نيز معطوف به تلقي هويت منحصر و ويژه ي شعري شد،چنان كه بعد ازدهه ي چهل،هيچ دهه ي اين چنين مورد بحث،بازنمايي،نقد و چالش قرار نگرفته است،درباره ي شعر دهه ي هشتاد مصداق پيدا نمي كند، و شاعراني كه در اين دوره گام هاي آغازين را برداشته اند هم برآن اصراري نداشته اند،با اين وجود بحث را از شعر جوان دهه ي هشتاد آغازمي كنيم تا به سويه هاي ديگر آن نيز برسيم،با توجه به آن چه ...

ادامه ...
درباره وضعیت شعر دهه هشتاد / علیرضا عباسی
27 خرداد 90 | نگاه اول | علیرضا عباسی درباره وضعیت شعر دهه هشتاد / علیرضا عباسی
سپری شدن یک دوره زمانی می تواند بستر مناسبی برای تحلیل عرصه ها ایجاد کند و خصیصه دربرگیرندگیِ زمان ، امکان در اختیار گرفتن مختصاتی قابل استناد را فراهم می آورد که واکاوی از طریق آنها امکان پذیر خواهد بود . بنابراین منظور از تعیین قالب های زمانی برای تحلیل وضعیت ها ، در واقع مهیاسازی شرایط احاطه برای تشخیص ثبات یا بی ثباتی وقایع می باشد و از طرفی فضای روشنگرانه نقد ، در بازه های زمانی معین ، قابلیت احاطه بیشتری بر وضعیت ها خواهد داشت .در همین ارتباط ، اطلاق عنوان دهه برای بررسی وضعیت ...

ادامه ...
هم قدم شدن با بیژن الهی بر فراز ستاره سحری / حمید شریف نیا
16 آذر 89 | نگاه اول | سید حمید شریف نیا هم قدم شدن با بیژن الهی بر فراز ستاره سحری / حمید شریف نیا
همه چیز از پیام کوتاه تلفنی علی مسعود هزار جریبی شروع شد: بر حضرت بیژن الهی حیاتی دیگر مبارک آمد، مبارک آمد، مبارک آمد، مبارک آمد، مبارک آمد. بیژن الهی "غریب جهان" و آشنای نور، تجسم غربت تمام دریا ها به مشایعت پنجاه نفر _کمی کمتر و بیشتر _ جهان بی رکاب را گشتی زد و رفت. بالای بالا، کوهی که خود آنجا ایستاده بود، بلند و سنگین تر از وقار، ارتفاع گرفت از پلک های مشجرش.
به مشایعت دریا چهارده آذر کوه روستای بیجده نو مرزن آباد را تعارف ما کرد و دو پای نوک تیزش را ...

ادامه ...
سایر صفحات :   13